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封面新闻记者 张杰

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中国古代大诗东谈主许多，号称群星时髦。但唯有杜甫被称为“诗圣”，他的作品被称为“诗史”。这除了跟杜甫在诗歌创作限度的艺术技艺精好意思关联除外，还跟他对诗这个文学文体的独有孝顺关联——大大拓展、丰富了诗抒发的实质边界。诗到了杜甫那边，有一个变革性的转变：不单是证实财国大事等广泛主题，还开动聚焦浅薄生计细节和个东谈主视角。

从朔方一皆历程其时“难于上苍天”的蜀谈一皆来到成都，杜甫迎来了他东谈主生的从容期，也在不自愿中完成了他对诗歌的矫隆重孝顺，开采出一个巨大的题材限度，在个东谈主生计史道理上，完成了“诗史”的迫切部分。

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7月1日下昼3:00，由川不雅新闻、封面新闻、上行文化把持的阿来系列讲座——“杜甫 成都 诗”，将在阿来书斋迎来第17场。在这一讲中，阿来将以“堂前雨，亭外江”为干线，带读者详备成见杜甫的一组诗：《江亭》《江涨》《朝雨》《进艇》《大雨》《江村五首其一》《喜雨》，并详备证实其在文学史、文化史上的道理。封面新闻将对这场讲座作念全程视频直播。

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在这组诗里，杜甫莫得抒发伤时感事的心计，而是将驻守力放在所处的当然环境中。下大雨了，水涨了，他都细细不雅察，皇冠体育怎么提现写成了诗。比如在《喜雨》中他写“巢燕高飞尽，林花润色分。晚来声接续，应得半夜闻”。杜甫对成都的诗意书写，不光在诗歌上获取首要进展，还让杜甫成为成都这座城市东谈主文形象的迫切参与者。“不写就莫得，谁写了等于谁的笔底山河。是以，何绍基赞杜甫：‘锦水春风公占却’。”阿来说。

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大当然和诗歌的双重慰藉，让他的状貌变得很祥和惬意，在《江亭》里，咱们不错感受到杜甫其时的景况，“坦腹江亭暖，长吟野望时。水流心不竞，云珍视俱迟”。在行将到来的讲座中，阿来还将征引王国维《东谈主间词话》中“境定义”，来分析杜甫这首诗中，写景与写情之间的内在洽商。

剪辑 : 徐亚岚

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