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发布日期:2024-01-17 08:30    点击次数:79

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艺术早就不以写实动作锐利圭臬

说油画牛的不雅点大多在聊技法写实,而也曾的西方艺术,

以希腊为源流的艺术强调写实以表信得过,照相出现后,写实没用啦;

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以希伯来为源流的艺术强调标识以表象征道理,当代媒体出现后,皇冠现金官网网站标识没用啦[1]。

今天的西方纯艺艺术家,莫得东谈主再像达芬奇和米开畅琪罗那样画画和雕塑。

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是以毕加索会赢得尊重,不管他学习的是东方的水墨,还瑕瑜洲的原始艺术。最迫切的是他创作出了前东谈主莫得创作过的画面。

照相出现越过一个半世纪今天,还在比写实谁牛,道理安在?

单一圭臬若何害东谈主

早在唐宋,也曾有中国画家创作出非论写实照旧推崇齐让东谈主散逸的作品。

宋徽宗的鸽子

宋徽宗以及马远[2]的萌系作品让写实和写意两派齐爱?

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仅仅宋徽宗试吃虽好,他设定的“艺考”圭臬终究是他我方的单一圭臬。

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但那是宋,异常于欧洲中叶纪,不错饶恕。

到了明代,强调写意的文东谈主画家去斥责和宫廷画家致使作事画家。

尤其是书道和绘制大家(中国古代书道比绘制地位高)董其昌珍重的“南北宗”表面兴起 。

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董其昌认为“南宗”高于“北宗”,他最基本的起点是反对文字技法的造型才能。是以他相称反对被称为“浙派”的山水东谈主物画家,他认为其文字“粗糙”、“村气”、“画史纵横气”。

大佬的驳倒让“北宗”、“浙派”、“非文东谈主画家”在艺术史上越来越角落,举例文徵明和唐伯虎齐曾赞好意思的谢时臣。

公法某种圭臬才能赢,就会扼杀不顺应圭臬的种种性……

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